ليحيى بن معين : جرير أحب إليك فِي مَنْصُور أو شريك ؟ فَقَالَ : جرير أعلم به . أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق ، قَالَ : أخبرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدَّقَّاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا حنبل بن إِسْحَاق ، قَالَ : وسئل أَبُو عَبْدِ اللَّهِ من أحب إليك : جرير بن عبد الحميد أو شريك ؟ قَالَ : جرير أقل سقطا من شريك ، شريك كان يخطئ ، قيل لَهُ : فأبو الأحوص أو شريك ؟ قَالَ : شريك . قيل لَهُ : فمن فِي أَبِي إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : شريك ، شريك سمع قديما . أخبرنا حمزة بن مُحَمَّدِ بْنِ طاهر الدَّقَّاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا الوليد بن بكر الأندلسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ زكريا الهاشمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن صالح ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : وجرير بن عبد الحميد الضبي نزل الري كوفي ثقة ، وكان رباح إذا أتاه الرجل ، فَقَالَ : أريد أن اكتب حديث الكوفة ، قَالَ : عليك بجرير ، فإن أخطأت فعليك بمحمد بن فضيل بن غزوان . أخبرني الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : ذكر لأبي خيثمة يوما إرسال جرير للحديث وأنه لم يكن يقول حَدَّثَنَا ، وقيل لَهُ : تراه كان يدلس ؟ فَقَالَ أَبُو خيثمة : لم يكن يدلس ، لأنا كنا إذا أتيناه وهو فِي حديث الأعمش أو مَنْصُور أو مغيرة ابتدأ فأخذ الكتاب فقال : حَدَّثَنَا فلان ثم يحدث عنه مبهم فِي حديث واحد ، ثم يقول بعد ذلك : مَنْصُورمنصور ، أو الأعمش أعمش ، لا يقول فِي كل حديث حَدَّثَنَا حتى يفرغ من المجلس وَقَالَ جدي : حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّد ، قَالَ : سمعت سُلَيْمَان بن داود الشاذكوني يقول : قدمت عَلَى جرير فأعجب بحفظي وكان لي مكرما ، قَالَ : فقدم يَحْيَى بن معين والبغداديون الذين معه وأنا ، ثم قَالَ : فرأوا موضعي منه ، فَقَالَ لَهُ بعضهم : إن